王羲之，字逸民，吴兴（今浙江湖州）人，建安末年（220-265年）出生，因为其优秀的书法成为东晋乃至世界书法史上的巨匠。他早年曾担任过官职，但因为放弃机会而选择隐居为生，专心研究书法艺术。他的书法作品被誉为“天下第一行书”。

2. 乐毅论简介

《乐毅论》最早见于南朝宋代的《世说新语》，后被王羲之所传颂，并被誉为中国古代文学的史上第一名篇。此文的背景是公元前284年，赵国太子丹逝世后，赵国发生内乱，赵王亲自出征讨伐赵盾（太子丹的弟弟）和田氏（太子丹的未婚妻）。乐毅为田氏效命，因此被赵王所杀。王羲之在《乐毅论》中，以乐毅之死为引子，阐述其所谓的“安邦定国”的道理。

3. 文章主旨

《乐毅论》是一篇政治文化的文章，论述的是国家、政治与社会问题。文章阐述了“安邦定国”的重要意义，揭示了人民与国家之间的关系，以及一种能带领国家走向繁荣与稳定的治国之道。因此，其主要思想核心是：要确立一种众人有为、崇尚厚德正义的国家治理理念，以此为基础来创造一个和谐、稳定的社会环境。

4. 文章结构

《乐毅论》分上、下两篇，共294字。下面我们呈现一份给出的文章结构：

（1）引言：叙述乐毅之死及文章主旨。

（2）批判：批评当时的政治混乱，貚人习惯于不择手段去达到自己的目的，背离了伦理本义。

（3）论述安邦定国的重要性：提出治国者重要的任务是安邦定国，直指安定社会的关键是恢复正义。

（4）提出治国之道：首要的治国之道是明事理，根本的治国之道则要使民心相通，待用得其情，才能产生奇效。

（5）总结：强调张氏的不足，建议在改造国家制度的基础上带领国家奔向“安邦定国”。

5. 文章分析

（1）引言：王羲之以乐毅之死为题材，引出文章主旨。乐毅之死，是个典型的突发性事件，有着重大的社会和政治影响。

（2）批判：王羲之在文章开头中，质疑了竞争、权力和财富的追逐。他指责那些不惜一切代价追逐权力富贵的人，远离了人文伦理。社会中的混乱不止于此，做出这种行为的人也应承担责任。

（3）论述安邦定国的重要性：王羲之认为，一个国家能否走向繁荣与稳定，关键在于“安邦定国”，即国家要保持安定，得维持社会的和谐环境。王羲之觉得，必须要建立一个“崇尚道德、重视正义”的社会。

（4）提出治国之道：王羲之认为，治国者首要需要的是明事理，它是产生行动和政策的基础。根据不断发生的政治事件形成的政策，是不具备可持续性的。同时，治理社会的关键，是让人民理解国家的政治体系，尤其是治理团队的行为与决策。

（5）总结：王羲之在总结部分，强调张氏之所以失败在于他们所追求的权势之路脱离了正义的边界。他认为，推动安邦定国，必须在不断改进国家制度和政治理念的前提下，尽力去崇尚伦理道德，可以树立公正正义的形象，让人民对整个国家以及治理团队的信心产生提高。

6. 总结

《乐毅论》是王羲之的代表作之一，它向后世留下了重要的政治文化遗产。文章介绍了王羲之的生平以及《乐毅论》的主旨、结构和分析。文章强调了建立一个崇尚正义、理解制度、爱国的国度是维护安邦定国所必须的条件。对于国家建设和治理，文章提出了许多贵重的思想，对于今天的社会治理也有较大的启示作用。