脸皮厚说大话就不会脸红！

但凡有些造诣的文艺名人，敢称艺术家的也是行业组织或者是德高望重的成就人士给予的赞誉！

本人孤陋寡闻，自建国以来有哪位艺术家是自己称呼的？！

这个唱京剧的王佩瑜戏子，可算是前无古人后无来者的无耻之徒！他的这些作为必将使国粹京剧毁于一旦！可恶作为殃及京剧啊！

我的天啊，这居然是以前的京剧，真的令人大开眼界！！！

才知道京剧以前很多色 情戏的，是旧社会的色 情片，有些戏班子就像移动青楼，以前戏子伶人很多被达官贵人包的。要不《红楼梦》里怎么写，蒋玉菡是男宠。

像以前有很多戏剧或者说书内容，就是在乡野间演出的，多少都有点色 情的味道，因为会根据现场反应添加，比如话本《水浒传》。

不然怎么都说戏子是“下九流”呢！原来是这么来的。

比如《贵妃醉酒》，以前就是杨贵妃醉酒后与太监们调情的低俗戏剧，是梅兰芳先生改编了之后，才叫《新贵妃醉酒》的。

京剧的起源是乾隆年间的徽班进京，拢共也就200年出头，和我们平时嘲讽的美国差不多历史长度。

鼎盛于慈禧老佛爷的喜爱，到民国也算是一种流行娱乐，但并不是什么历史悠久的传统艺术，更谈不上高雅。

京剧作为当时上等人的流行娱乐，你想想，上流社会的人保暖后会思什么？“下九流”供上流社会娱乐 会怎么娱乐？

现在传统戏曲都走高雅艺术路，这就不兴这套了。以前搞文艺的好多这种，像跑江湖的那种二人转剧团，全是荤段子。

还有“粉戏”，古代经常有，演着演着开始脱衣服，下流点的直接在台上表演限制级。

京剧《游龙戏凤》就是粉戏改的，但是还保留一些口头调戏桥段。

以前也是批判的，新文化运动就批判这些“旧剧”。

也就新中国后摇身一变艺术家，不让歧视了。

建国之后，国家推动改革改造，把“粉戏”这种给剔除出去，才让京剧和国外芭蕾一样，都完全高雅艺术化了。

以前的戏班子，好的会直接去人家的宅子里，演个一小段跟贵人们看对眼，就被领走那个了，基本等同于卖。

很多京剧演员都是被迫出演甚至卖身的，根本没得选才从事这行，梅兰芳先生的爷爷就唱过这种戏。

当时的很多男旦确实是会被包养的，当然他们自己也是可怜人，都是穷苦人家长得好看点的小孩子卖给戏班的，演出内容也不都那么阳春白雪。

可以看看《白玉霜》这部电视剧，还有《马三立》，都是真人真事改编的。

白玉霜还有马三立的哥哥都被设计吸大烟，被迫借高利贷等等，最后不得不被操控。

这种类型的京剧大部分都是被迫演出的，当时当红的很多艺人都是这种结局，最后也都落得英年早逝。

有的是被班主操控，有的是被黑社会霸凌，因为曲艺行确实很赚钱。

天津解放前有个地界叫“三不管儿”，旧政府，民国政府，还有租借区这三方势力都没有明确划分管辖权的区域，里面各种黑社会下九流横行。

京剧从诞生那一天就是街头茶馆取悦大众整饭吃的行当，现在成了国家养着的贵族，真踏马新鲜，戏子成精。

原来京剧还可以这么玩，贾怀胤改编另类京剧，郭德纲直接演成相声

一手好牌打得稀烂：当年作为张君秋的亲传弟子，如果踏踏实实的做好自己的本分，现在也是京剧届执牛耳者；可惜功利心太强觉得影视界名利来的更快就放弃了京剧，如今三十多年过去了，回头再看这一路，真是悲剧：少了一位京剧艺术家，多了一个十八线的小戏子。正所谓，受不住寂寞就享不了长远，人还是需要具备人生哲学观，才能让自己少些遗憾。

晴雯的扮演者安雯演唱《晴雯歌》，她的命运和晴雯何其相似

“男伶活妲己卖弄风情”，台上的小杨月楼肤白貌美，一件件褪去衣服，直至只剩一套比基尼，这样的舞台画面正是1928年的上海京剧舞台《封神榜》的桥段。面对小报记者的抨击，他说:“妲己乃妖狐所变，妖狐魅人，才有了《封神榜》的故事，连《封神榜》都不懂，不配看戏，趁早离开”。

闲来无事，翻了翻冯骥才的俗世奇人，看到《杨月楼义结李金鏊》，就想看看小杨月楼有多红……找到了1928年在上海演出的京剧连台本戏《封神榜》，小杨月楼演出一代妖姬妲己，被上海滩称为“活妲己”。

怪不得人说，三年出一个状元，三十年出不了一个好戏子。这一行真是老天爷赏饭吃，不说，谁能看出来台上这个妲己是个男的。

小杨月楼义结李金鏊，可谓一段佳话！都说戏子无义，那是一个世道对他们无义，若遇李金鏊这等义士，戏子也义薄云天！都说戏子不入流，是为生计所迫，若得衣食周全，谁肯大庭广众，高台之上一件件褪去戏服呢！何况是在1928年的上海。#人文# #历史# #文化# #舞台剧# #封神榜#

旧社会出现过“比基尼京剧”!

可以看到，当时的女演员穿着奔放，比基尼、热裤、皮鞋都往身上招呼。

这是京剧发展过程中出现的“怪胎”。女演员的穿着比较西化，或许是演给租界老爷们看的吧？

连国粹都这么糟蹋，看来“戏子无义”的评价还是挺贴切的。#京剧# #老照片# #比基尼#

#电影《满江红》好看吗?# 《满江红》就下面一段字，一封信丢，几个捕头，院子里斗，几个戏子，到处转悠，把奸人揍；名导演谋，绕人里头，京剧秀逗，从尾到头；一个死囚，无名理由，反转游走，成功决斗，千垂不朽。

赶驴上台

清末京剧最著名的丑角，当属刘赶三。刘赶三按行当算，属于苏丑。这苏丑原本是昆曲里丑角，但清末乱弹兴盛，昆曲没落，昆曲里说苏州话的苏丑，就混进了京剧，所以，京剧里也有苏丑这一行当，归类应该在文丑一类里。

刘赶三演丑角的丑婆子是一绝。丑婆子大抵是媒婆，出场是要骑驴的。一般人演这种角色，如果真要骑驴出场，也就比划比划意思一下就算了。京剧里非有动物不可的戏，比如武松打虎，也就弄个人演虎形，上台霹雳吧啦挨一顿拳脚，倒地死掉也就完了。可是，刘赶三养了一头驴，经他精心训练，这头驴简直成精，听得懂人话，让它做什么就做什么。平时出行，刘赶三就骑着这头驴，到人家做客，就把驴放在人家大门口，驴也不乱跑，就老老实实待着，谁要是敢接近它，就又跳又叫还带咬。

刘赶三也是名角，所以，进宫演戏，做皇家的供奉，也有他一份。刘赶三平时在民间演戏，经常带驴上台，而且驴在台上，演得中规中矩，单这个噱头，就能拉来不少观众。有一回，他大着胆子，把驴带进了宫里，进宫演戏，也让驴上台，在表演之初，先让驴给西太后老佛爷下跪磕头，老佛爷一见大喜，演完之后，不仅大加赏赐，而且赏赐这头驴每月伙食口粮，跟御马一个待遇。经此一回，刘赶三的名头更响了。

在京剧里，丑角的表演，是最无拘无束的，可以现场抓哏，甚至开观众里大人物的玩笑，被打趣的人，一般都不会真的动气。反正大家哈哈一笑，事情也恶就过去了。但是，如果碰上那些较真的，也会有点麻烦。刘赶三名气大，捧他的人也多，所以，他的表演，就更为大胆，经常拿大人物开心。也曾经几次被抓进监狱，虽说关几天就会放出来，但也小小的受点皮肉之苦。甲午战败之后，李鸿章被褫夺黄马褂。而且朝野和民间，都视李家人为汉奸，做了战败的替罪羊。赶巧这个时候，刘赶三演《水漫金山》，现场抓哏，讽刺李鸿章被扒了黄马褂，现场看戏的，有李鸿章的侄子，于是，刘赶三惹祸上身，又被抓了。这一回，也许是刘岁数大了，进去就没出来，翘了。当时京城好事者写了一副对子，上联道：刘三已死无苏丑，下联是：李二先生是汉奸。李二当然就是李鸿章，他在家族大徘行行二。

西太后爱好京剧，招民间名角进宫演戏，但这些演员的社会地位，并没有得到真正的改善。在人们眼里，还是戏子。得罪了达官贵人，还是得做大狱，只是，鉴于他们的名气，很快就会被捞出来而已。

刘赶三的驴，在刘赶三死了之后，不食而死。

娘炮文化之前世今生

很久很久以前，演员戏人归入下九流，先有戏子〈男戏人），几乎没有女人上艺台，无戏女之说，而戏剧里才子还得佳人配，小姐丫头，公主夫人女角不少，生旦净末丑里的旦角应运应时而生，男人台上反串旦（女）角。当年旦角男人台上娘娘腔，台下浩然阳刚，正气凛然，如京剧旦角一代宗师梅兰芳先生，台下阳刚，宁死不为日冠表演。而当今娘炮吴亦凡之流台上娘娘腔，台下妖娘娘。

作为60后的我第一次见识娘娘腔是上世纪八十年代中叶，当时红极一时，大导小刚还小荷才露尖尖角的电视剧《编辑部的故事》里国立大叔所扮演的娘娘腔赵宝刚，让我领略到了什么是嗲到骨子里的娘娘腔。

理直气壮拾起旦角反串的衣钵，以一曲男扮女装，男身女音巜新贵妃醉酒》而红遍全国，冲出亚洲的李玉刚使后进的娘娘腔们看到了榜样的力量，成功的曙光。小品大王赵本山携小品巜不差钱》带爱徒小沈阳以娘娘腔亮相春晚，一夜之间红遍大江南北，家喻户晓的不仅是小沈阳，更是深入人心的娘娘腔。刹那间，各种反串摸仿小沈阳，李玉刚成了各大卫视综艺选秀的香馍馍，因而成就了一个综艺节目：摸仿秀。刹时间阴阳颠倒男女混沌，男串女，女串男成了当时舞台上一道靓丽的风景。

一天，慈禧正看戏。突然，台上戏子唱：”别看我是假皇上，好歹还有个座，可怜那真皇上，连个座都没有！"看看坐着的慈禧，站着的光绪，都替戏子捏了一把汗。谁知，慈禧一脸淡定：”唱得好，赏！”

谁这么大胆？是不想活了吗？

刘赶三，原名刘宝山，自幼聪明好学，才十几岁就因为博学多才而名声在外。只可惜运气差了点，屡考不中。他一生气，索性发展业余爱好，去唱戏。

出身京剧发烧友的他，戏瘾特别大，无论在什么情况下，只要有戏唱，他都要上。一天赶3场演出，这可是犯大忌的事，因此被同行讥笑嘲讽，人送外号“刘赶三”。

可他并不恼，反倒以此为荣，索性改名刘赶三。刘赶三有嗓子，会表演，个子矮，身材瘦；善于随机应变，语言幽默，他唱丑角，老太太扮相堪称一绝。

渐渐地，刘赶三在京剧界名号响当当，经常被达官贵人请去唱堂会。刘赶三性格鲜明，嬉笑怒骂，皆由心生，从不顾及任何人的身份和脸色。

一天，有个大臣家办堂会，请刘赶三出演拿手戏《请医》。戏中，他扮演1个庸医，助手念了台词：“先生，你可算到了，您老留点儿神，别让狗咬了。”

只见刘赶三挤挤眼睛，把手一指对着台下说：“我早知道，这门儿里头没有狗，不过，有的都是走狗！”

这真是骂人不带脏字，台下坐着的达客贵人，如坐针毡，可又不好发作，只能脸上红一阵白一阵，不服只能憋着。

刘赶三演戏有绝活，他还有1个好帮手，就是他的小毛驴_墨玉。墨玉就像通人性一般，特别乖巧听话。

资深戏迷慈禧听说后，点名让刘赶三来宫里演戏，特意叮嘱骑真驴上台。说来也怪，台上锣鼓喧天，墨玉波澜不惊，它踩着鼓点，让走就走，让停就停。休息时，墨玉又俯首帖耳，立于台柱旁小憩。

台下一片赞叹：这是神驴吧！慈禧看得眼睛都直了，笑的前仰后合。不但重赏了刘赶三，还专门赏了小毛驴4两银子。

进宫演出次数多了，刘赶三对慈禧的骄奢淫逸非常厌恶，特别是慈禧对光绪的态度，真让人看不下去。刘赶三心想：哪天我得好好得给你点颜色瞧瞧！

很快，机会来了。

这天，慈禧点了一出《十八扯》，按照惯例，她端坐在椅子上，光绪却俯首帖耳，笔直站在慈禧身边，还不如下面的王公大臣，好歹还有个座位。

刘赶三冷眼旁观，气不打一处来：”好你个慈禧，明明皇帝已经成年，还霸占皇位，干涉朝政不说，还让光绪天天罚站，欺人太甚！”

想到这里，他眼睛一斜，兰花指一翘，就开了腔：

"别看我是假皇上，可还有个座，可怜那真皇上，天天站着，连个座都没有！"

众人一听，这小子，是活得不耐烦了吧！瞅瞅慈禧，又瞅瞅站在一旁的光绪，吓得大气也不敢出。替刘赶三捏着一把汗。

慈禧心里那个气呀，可她不能发作，她不傻，自己垂帘听政，已经冒天下之大不韪，如果再在公共场合，和一个戏子叫板，不仅会落人口实，还会失了自己身份。

更何况，刘赶三在京剧界声名大噪，影响力广泛，如果因为他直言不讳杀了他，那那些个戏子可有的编排了，自己不落得个身败名裂吗？

因此，她表面佯装淡定，懒洋洋地喊”：唱得好，赏！”眼睛斜了一下，旁边的李莲英立刻心领神会，连忙搬了个座，让光绪坐下。可怜的光绪，腿都站直了，差点没哭出声。

从那以后，每次看戏，慈禧都让人赐座，让光绪坐在自己身边，一副母慈子孝的和谐画面。

刘赶三不畏权贵，仗义执言，还是给自己惹来了杀身之祸。

这天，刘赶三演戏，恰逢李鸿章获罪，被摘去翎顶。刘赶三的段子信手拈来，对着自己的毛驴就骂：“再不动窝，就摘去你头品顶戴，拔去双眼花翎，剥去黄马褂子。”

好巧不巧，正好李鸿章两个儿子在座，一听这老小子，胆大妄为，竟然映射父亲，不管三七二十一，上去一顿胖揍。

可怜刘赶三已经70多岁，又是骨瘦如柴，当下就被打得奄奄一息。回去后不久，就撒手人寰。

说来也怪，他死后，墨玉不吃不喝，三天后也跟着去了。据说刘赶三对待毛驴从不用鞭子抽打，而是用上好的豆饼喂养。

对可见，刘赶三是个嫉恶如仇，爱憎分明之人，对待恶人尖酸刻薄，毫不留情，快意恩仇。而对待弱小，却又倾注全部爱心。

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刘赶三嗓音清亮，念白脆生利落，插科打挥，自成一派，他充分利用自己的嗓音优势，彻底改观了以前丑角不重唱的风气。在清末丑角艺人中，刘赶三名列前茅，和杨鸣玉、黄三雄等人，并驾齐驱，是第一代京剧丑角的代表人物。

在清代画家沈蓉圃的名作《同光十三绝》中，刘赶三塑造的老太太形象，位列其中，头戴红花，表情韵味十足，惟妙惟肖，令人忍俊不禁。

有人说，他不畏强权，针砭时弊，分寸拿捏恰到好处，既保性命又保饭碗，是大智慧，您怎么看？