书法，郑板桥，沁园春，恨。

花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。

单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

1976年，河南郑州的荥阳大海寺遗址一次就出土了佛菩萨石刻造像42件，均为国家一级文物。

特别是唐代观音群像集十一面观音象，精美异常，被中外专家誉为东方维纳斯，成为河南博物院和郑州博物馆的镇馆之宝。

2005年9月，他还被国家博物馆接到北京展览一个月啊。零六年又在深圳、香港展出重放佛光，你看这尊一名菩萨，体态丰腴，胸腹突出，腰肢扭动，斜披帔帛，下身着裙，裙摆隐于腰间，形成自然的群者。

菩萨一是借助圆熟的刀法，表现流畅，极具动感，尤其是那簇一彩和随机体而起伏地医者，令人感觉到棉絮吧。

柔软而富有韵律，既表现出轻纱所特有的质地，又显示出菩萨生动妩媚、婀娜多姿的健美体态。

虽然有多处残缺，但并没有削弱他的艺术感染力，反而具有了一种别样的残缺美。雕塑者利用S型的肢体曲线，把石头的刚性和女性身子体貌的柔美完美结合在一起，反映了唐代佛教艺术开朗自信的雍容。

气度和审美雅趣，造像当中所蕴含的宗教意蕴和艺术魅力堪称奇迹，美得让人窒息。这尊菩萨让我们想起了举世闻名的断臂维纳斯雕像，双臂的失去损害了原始定向的完整度，但他同时也消除了定型的局限与不经意之间，开启了一扇联通无穷想象空间的闸门。

在大海寺石刻当。还有多件石刻菩萨像也久久吸引人们的目光，它们或宝相端严，或悲悯吸人，或平和喜乐。他们没有身躯，却也因此突破了有限的造型，给人以想象的空间，如同绘画的适当留白，如同诗歌的严禁意愿。

曲终人不见，江上数峰青。中国艺术对虚的意境追求，我们在残缺的大海寺石刻当中体会到了一二，完整与残缺，福与祸在这些冰冷的石头上实在难以评说。

其实大海寺这批石刻造像发现的很早，在新中国成立之初，大海思源只是河南省的一个农场，人们在挖土烧砖时就发现不少当时也不知道是文物，把其中一些带有方形、六棱形底座的佛像头朝下埋。

图里佛像底座就被当成了石桌子来使用，后来这块地就废弃了。1976年3月，河南省工业局在这儿举办农业机械展销，农机搞犁地、耙地的展示。这一番地不要紧，把埋在地下的时刻造像给翻出来了，这才逐级上报，引起了重视。

文物部门去了之后，发现翻出来的造像被农机给碰着了，到现在。向上还留有机械刮碰的痕迹。当时开探沟、挖探方，搞了一两个月的发掘，并没有发现大面积的建筑机制和大海寺的修建碑记，仅仅找到了一些古代的枯井、砖瓦等遗存。

通过走访当地群众，又到废弃的劳改农场去找，没想到地上一个个石桌，挖出来的竟然都是坐佛，包括现金，河南博物院珍藏的。

这批造像发现的时候是躺在地里的，绝大多数都没投泊头市单独出的，有些段茶吻合，可以和身子。直接对上，有些则缺口太大，到现在也对不上。

这些佛像如此的精美，为什么会被埋到地下，又为何会身首分离呢？从发掘现场我们可以看出来，他们应该是埋葬的时候被人为破坏的，因为毁坏造像最容易的就是砸掉头和手。

荥阳大海寺这批时刻就是这种情况，他们又是在何时因何故？毁的呢？为什么会被集体的掩埋？扎毁佛像与掩埋佛像的是同一批人吗？

这样就要从大海寺的历史开始说起，大海寺的来头太大了，据说是唐高祖李渊亲自下令修建的。这一年，他十岁的儿子李世民眼睛出了毛病，病。请名医，但是久治不愈，底下人就出主意说附近有个大海寺，里面的观音菩萨很灵验。

于是李元就到寺里菩萨跟前发愿，祈求儿子的病早点好。结果真的很快就好了，李元大喜啊，当即命人刻了一尊六尺高的弥勒佛像，运往代海寺还愿。这件事儿记录在大海刺高祖造像碑记里面。

李世民登基当了皇帝之后，感念这段佛缘，于是赦令尉迟敬德将代海寺扩建，使其规模如海，并亲笔题字江大海寺改名为大海寺，留下这一段传奇佳话。

你想啊，皇帝亲笔题字的寺院可不多啊，规隔得有多高啊，金碧辉煌，法相庄严是必须的。而且一定是集合了当时水平最高的能工巧匠。这样一来，大海寺唐代石刻造像艺术水平如此之高的原因也就不难理解了。

然而，天下之事，盛极必衰。李唐王朝崇尚佛教，在初唐、中唐达到了惊人的程度，三位皇帝亲迎佛骨，普天之下，广修寺院，建于寺院，泛滥会场五年。

公元845年唐武宗李炎为了扩大中央政府的税源和兵源，下令没收四种土地，拆毁佛寺，史称会昌法难。

专家们分析，这是一次有计划的精心掩埋活动，僧人们将早年在各种灭法活动中损坏的佛像，或者经年累月遗留的破旧佛像集中起来，进行隆重的仪式，精心掩埋起来已经累功德。

大海寺的情况应当也类似，只是大海寺石刻的悲欢离合。情节链条有太多缺环，比如这批时刻在会昌法难之后曾被修复重新膜拜，因为佛像的手部、头部留下了很多笋铆连接的痕迹。

但是他们是在何时又再度被毁坏，又是被何人集中掩埋起来，都没有找到相关记载，这也注定会成为永久的谜。而我们所能做的，就是对着残缺的石刻展开飞扬的想象。对其残而不缺的美丽满怀敬意。

沁园春·恨

清·郑燮

花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景。鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。

单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

沁园春·恨

【清】郑燮

花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。

把夭桃斫断，煞他风景；

鹦哥煮熟，佐我杯羹。

焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。

荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。

单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。

看蓬门秋草，年年破巷，

难道天公，还箝恨口，

不许长吁一两声？

癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

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