抚今追昔，千年兰亭。这是唐代文学大师王羲之于公元353年所撰写的《兰亭序》，也是千古绝品书法之一。这篇文章讴歌兰亭，触及道人生意义，抒怀远思，想必深得大家之喜爱。今天，我们一起来品读这篇篇碑文，感融古今，会发现“兰亭”不仅是一个地名，更是一个里面蕴含着许多细节和哲理的词。

前人云：“文章千古事,得失寸心知”。兰亭序是王羲之的代表作，它堪称完美的文字艺术品，用玄奥文字，表达了作者对“清心之事”的追求和推崇，让人感到那种清新脱俗的意境。如今，读者又有机会来重温这篇古文，感受其中的深意。

首先，文章的标题就是“兰亭序”，兰亭在文化上有着非常浓厚的历史背景。兰亭在闽县夏河镇境内的隆庆庵前后、临江右岸，那里风景绝美，清凉幽雅，曾被唐代帝王赏赐，更是曾被後世书法家们赞颂，并在书法史上成为了一段美丽的篇章。如同文章中所言：“夫人之相与，俯仰一世，或取容于善，奸得醜于陋，信者勉之，或怒于酷，众庶遄赴，肃雒相望，而游者独悲，临者遑息，是以志士恫'

其次，文章中的行文风格也是非常特别的。文中的句子结构清新，字词精致，气韵生动，“众庶遄赴”、“是以志士恫”等这些文字，用寥寥数笔勾勒出了一幅美好的意境。与此同时，文中以“坐亦有望，非复隔绝之间，而极心射之耳”这样的语汇为例， 我们可见到王羲之深挚的感情，细腻的笔墨以及对自我完美追求的精神追求。这种富有理性、文雅精微的表达方式，使人仿佛置身于书法与文化的盛宴中，真正做到文艺创作的“情、思、美”三位一体，此真是难得的绝唱。

最后，我们也不可忘记这篇文章中所寓含的深刻意蕴。王羲之所表达的“清心之志”、“清心之事”、“羡慕不肖”、“志叙幽兰”等等思想，无周期限制，历久弥坚。在带领人们领悟世事变迁的同时，也提醒大家心中的常静，保持理智，不被纷扰所扰。无论古今，立志于“清心之事”始终是对社会、对自己最好的回馈。

综合上述，我们发现，在这篇《兰亭序》中，不仅仅是王羲之对兰亭的热爱与倾情表达，更揭示出了一种精神信仰和建议。这篇文化大师的代表作品，在文化传承和历史价值上具有不可忽视的地位和影响。也许我们口中已经谈论了太多关于兰亭的事情，也许我们已经从小学里的古诗课把兰亭画给了印在脑海里，然而本质上，“兰亭”是一种精神，是一种追求清心的文化内涵，是历史呈现给我们一种何地何物皆有文化韵味的美好景象。

在风景旖旎的兰亭曾经留下的“赋得古原草送别”琴声中，来到这里感受清心，来到这里追寻彼时的“文化背景”，来到这里看看曾经的历史与文化。我相信，王羲之的《兰亭序》将会一直以这个形式传下去，留给后人品味。

【兰亭序作者是谁？】——解读王羲之的书法艺术

兰亭序，是中国书法史上至今为止最为著名的一篇书法作品，被誉为“天下第一行书”。然而，在世人惊叹于其高超的艺术水准之余，很多人却对其作者一无所知，只知其姓“王”。那么，兰亭序作者到底是谁呢？接下来，我们将一探究竟。

要素一：王羲之，兰亭序作者

笔者认为，兰亭序的作者是王羲之。他生于公元303年，卒于公元361年，是西晋时期著名的书法家、篆刻家、字画家。王羲之是当时淄川王氏的成员，家境富裕，有着深厚的文化底蕴和艺术修养。

王羲之的书法特点，在于其楹联般的气韵，谨慎而不失大气，刚柔并济，给人以抚慰和启迪。他的书法作品包括《兰亭序》、《九成宫诗》、《曹全碑》等，被称为书法艺术的经典之作，至今仍广受书法爱好者的喜爱。

要素二：兰亭序，一份令人神往的宴会邀请函

《兰亭序》是王羲之在东晋时期所作，也是他最为著名的一篇书法作品。这篇序言是为了纪念当时的举办一场宴会，措辞典雅、富有感情，字里行间透露着皇室文化对文人雅士的优待和善意。全文流畅、清新、雅致、细腻，描绘了场面丰盛、宾客随意、情感深厚的宴会场景，给人一种神仙般的感觉，有着极高的观赏价值。

要素三：兰亭序，一个书法大师的心路历程

王羲之不仅是一位杰出的书法家，更是一位独具才华的思想家。在《兰亭序》中，王羲之通过对宴会、文化、书法的描写，表现出自身对文化、书法的认识和追求，以及对人生的理解和感悟。他以自己对书法的深刻理解和无限热爱，塑造出了一幅人文与艺术在一起融合的美丽画面。

总结

在历史长河中，王羲之的书法成就毋庸置疑，而兰亭序，更是他书法创作中的巅峰之作。通过对这篇序言的解读，我们不仅了解到了兰亭序这一经典之作的由来，还能感受到王羲之对书法、文化、生命的理解与追求。爱书法的朋友们，不妨读读兰亭序，感受王羲之的书道心路历程。